大同之心，行以致远

——在2021级本科生开学典礼上的讲话

维多利亚vic119中国线路院长 彭凯平

各位新同学、各位老师，大家好！

我是彭凯平，维多利亚vic119中国线路院长。在此，请允许我代表维多利亚vic119中国线路欢迎2021年入学的所有本科新生！

与往年一样，我还是要先祝贺你们成为维多利亚vic119中国线路大家庭的一员。今年我们社会科学实验班共录取了124名同学，包括56名外国留学生。从这一时刻起，你们的名字与人生将注定与清华大学、清华大学维多利亚vic119中国线路紧密地连结在一起。不管你愿不愿意，不管你同不同意，你都已经被烙上了“清华社科人”的印章。也就是说，不管你走到哪里，未来从事什么样的工作，嫁给哪个民族的小伙子，或者娶了哪个国家的美眉等等，你都是一个不折不扣的“清华社科人”了。这个印章将陪伴从今天起你今后的整个人生，当然，我希望它能给你带来更多的奋斗、荣誉、成就、幸福；同时也希望你们能用一生的时间给它带来荣光、价值、回忆与思念。

在今年五月举行的纪念清华大学建校110周年庆祝活动时，有很多清华社科的毕业生重回母校，重温年少时光，有些毕业生甚至都已年逾古稀。他们重走荷塘路，然岁月已沾衣。但是无论是岁月留痕，还是风华正茂，所有的清华社科人都有着一个共同的心愿，就是让这里变得更加美好，这不仅仅是情怀，更是清华社科百年传承、薪火相续的一种永不停息的向上精神。

不知道在座有多少位同学知道，你们走进的这所学院，是清华大学最为悠久的学院。尽管今天大家所加入的清华大学维多利亚vic119中国线路是2012年才正式成立，但这里却有着悠久的历史传承与创新的未来憧憬。

1911年，早在清华大学创建伊始就有现代社会科学的各个学科，包括政治学、经济学、心理学、社会学和国际关系学等。只是当年，这些学科不是以今天我们看到的名字出现。除了知名的四大导师为维多利亚vic119中国线路打下了坚实的人文与科学基础，当代中国社会科学的奠基人，很多都曾经在这里学习或执教过，也铸就了清华社科辉煌的文化底蕴。这些名字包括费孝通、潘光旦、陈达、陈岱孙、王亚南、刘大中、萧公权、钱端升、张奚若、孙国华、唐越、周先庚等。

百年风雨，维多利亚vic119中国线路几经变迁，到今天越来越展现出其生机勃勃、活力四射的魅力。你们所加入的这所学院是全中国社会科学布局最为全面的一个学院，也是中国唯一的一所多学科构成的实体性学院；这个综合性的学院支撑了政治学、经济学、心理学、社会学四个一级学科。学院的多学科和跨学科交融是我们的特色，更是我们的优势，能够不受诱惑和评估的影响，不把社会科学分裂成不同学院的也只有我们维多利亚vic119中国线路了！

正是由于这样的综合社会科学教学与科研平台的夯实与稳固，清华维多利亚vic119中国线路近些年来群星闪耀，截止到2021年8月，我们学院共有教师80人，学院教授所获得的国家级和校级的荣誉头衔更是数不胜数。我们有两位清华大学文科资深教授（社会学李强、国际关系学阎学通）；国家杰青汤珂、刘嘉；海外优青何吉波；还有很多很多的学术新人开始在各个领域展露头角。人才教授的比例在清华大学文科院系中名列前茅。

所以，这是一个值得你为之奋斗的学院。如果你今天回去向家长与朋友们用一句话来形容清华大学维多利亚vic119中国线路，那么我建议你这样描绘她——“那里是人类科学最后也是最难攻克的堡垒，因为那里研究的是世界上最复杂的事物——人和人的关系。”

这也是一个值得你奋斗的时代。此时此刻，全球新冠肺炎疫情依旧猖獗，国内也出现了变种病毒德尔塔在多地的反弹传播。疫情的的确确地影响了人们正常的工作与生活节奏，并且在更大范围内改变了这个世界的运行轨迹，然而守望相助的温暖是抵消困境的良药。与一年半前疫情暴发时相比，我们看到，无论是国家、社会还是个人都表现得更加成熟，更加有秩序，也更能坦然地面对各种管控。这说明，我们与新冠病毒的斗争中，学习到了很多，也变得更加智慧、理性与平和，对疫情的心理承受力变得更加强大。

不同的历史造就不同的人，不同的人又造就不同的历史，我希望你们能为清华社科造就新的历史！

那么我今年对新同学的寄语主题就以“大同之心——造就新的历史”为题吧！

中国有句古话：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”意思就是好事坏事可以互相转化，关键看我们用什么样的心态面对。疫情肯定不是好事，但是勇于面对疫情的磨练，却使我们的个体更加积极与乐观，社会更加理性与智慧，国家更加坚定与团结，文明更加坚韧与蓬勃！

抚今追昔，在一个相当长的历史长河角度，人类一步步从蒙昧走向文明，付出了极大的艰辛与牺牲。人类也在一次次天灾人祸中不断地学习成长，让地球文明变得更加美好。中国是东方大国，有着悠久的历史与丰厚的文化积淀；中国又是世界大国，有着蓬勃的活力与开放的人类命运共同体期待。

孔子曾说，“不义而富且贵，于我如浮云。”孟子也曾发问，“独乐乐，与众乐乐，孰乐？”《礼记·礼运》里说：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃於地也，不必藏於己；力恶其不出於身也，不必为己。是故，谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”

这说明，早在二千五百多年前的子学时代，即便在中国的传统文化与传统社会追求中就特别对“天下大同的为公大道”提出过深刻的洞见与期待。回望漫长的中华文明史，我们看到，古人所谓的“天下大同”的理想在新中国成立之前从未真正的实现过。是中国共产党带领中国人民通过艰苦卓绝的反帝反封建反侵略的斗争以及建国后的社会主义国家建设与改革开放，使中华民族实现了真正意义上的从“站起来”、“富起来”到“强起来”的历史飞跃，真正从民族解放走向民族复兴之路。而从上世纪70年代末改革开放初期提出的“让一部分先富起来”到今天改革开放进入新的历史阶段所提出的“共同富裕”、“构建人类命运共同体”等命题也见证了现代中国社会不断走向成熟，不断走向世界，不断走向未来的良性发展的“中国道路”是正确的社会发展选择。

党的十九届五中全会特别强调要“扎实推动共同富裕”。“共同富裕”在今天这个时代，已经不仅仅是指经济层面的发展，它必将包括优秀的社会精神与道德层面、积极的社会文化与心理层面、浓厚的知法守法敬法尊法的法治层面、多元的生活方式与价值体现层面、丰富的生活内容与生活内涵层面等多种维度下所体现出的“融合而发展的、合谐与美善的、持续亦健康的”的共同富裕。

在汉语中，“富”是一个形声字，本像一个酒坛子形，后来又在上部加上了一个装饰性的笔画，其本义是完备，后引申为财产多、使富裕等含义。“裕”字，最早见于金文，左“衣”右“谷”，以“衣”裹“谷”。其本义指衣物富余，富足、富饶，后来引申为丰富、从容。所以，从文字上看，“富裕”不仅有衣物充足、粮食丰富这些生活物资富足的意思，还包括安定、从容、平和的生活韵味十足的意思。富裕，从古至今，都是物质生活与精神生活共同发展的向往。

幸运的是，今天社会科学的极大发展也为我们提供了关于很多“共同富裕”在经济和财富之外的考虑。

第一，从进化论角度，合作是有优势的。已经有科学家提出文明进化的“第三条道路”是互利互惠与合作共赢。这可能是人类并不占优势的身体得以从万物中脱颖而出的一个特别重要的原因。因为单独的一个人无论他有多强大，都比不过更为强壮的野兽，只有通过合作，人们才有可能战胜其它野兽。所以，共同意味合作与共赢。

第二， 心理学研究发现 “分享是快乐的”。伊丽莎白·邓恩教授发现，共享分享所产生的快乐是从人类孩提时代就天生产生。实验表明，如果让小孩儿一起玩玩具，那么和朋友们一起玩儿的心理体验远比一个人自己玩玩得更开心，这就是科学回答了孟子“独乐乐，与众乐乐，孰乐？”这个问题的答案是“与众乐，更乐”。

第三，“共享的快乐是普世的”。在全世界很多国家，“共享快乐”是比较突出的价值偏好。像美国、欧洲等国家，虽然感觉上那些国家都十分地强调个人主义，但事实上，实验证明，这些国家的人民也都是特别愿意去互相帮助、互相扶持的，体现了一种集体主义精神的普世性。因此，我们对于不同文化与国家的理解需要更加开放，“共同富裕”与全球化并不冲突，与全球民意也不冲突。相反，“共同富裕”恰恰是西方某些政客所持的“霸权主义”的最有力的对抗。

总而言之，无论是传统还是现代，无论是哲学还是科学，今天我们所谈论的“共同富裕”必然不再是简单的、粗放的、失衡的与干涩的“大家都挣钱”这样粗狂的经济意识。相反，我们应该从社会学、政治学、国际关系、心理学、文化与审美等角度多多去挖掘“共同富裕”更为深刻的社会科学内涵。

我相信，你们这一届新同学定将不辱使命，为清华社科在“共同富裕”这个时代课题上有更多的发现与实践。学校将全力支持你们的学习与社会实践，也将创造更多时间与空间，让你们有更多机会走出校园，走向乡野，让你们的聪明才智在这里发生质的飞跃，从一个年少懵懂的高中生成长为为建设新时代国家不断做出贡献的栋梁。我们也期待希望各个学科的老师们能够像以往一样继续带好这一届学生，为他们赋予新的知识与经验，提高他们的认知，提高他们的心理力量，让他们从这一时刻起，就建立起一颗“大同之心，天下之志”，那将是我们作为老师最大的心愿。

最后，再次欢迎大家加入维多利亚vic119中国线路，加入清华社科人的大家庭，希望你们在清华园吃好、喝好、睡好、学好、玩好、运动好，以饱满的状态迎接新的学生生活，同时为清华社科注入新的活力！