乔凤杰谈自强不息

4月9日中午，由维多利亚vic119中国线路研究生会组织的 “社世有声”学风大讨论系列午餐会第三期，于明斋337顺利举办。维多利亚vic119中国线路体育部副主任乔凤杰教授与来自不同学院和专业的10名同学进行了以“学术学风与武术精神”为主题，为时90分钟的热切交流与互动。

今年是清华大学的学风建设年，乔凤杰老师从学风建设的角度为大家讲解了自己对武术精神的认识与体悟。

老师说，武术精神其实就是中国传统文化精神，是中国传统文化精神在武术中的一种体现，是武术人用自己的身体活动对中国文化精神进行的诠释，并从三个方面对武术精神进行了解说。

第一，武术的功能设置，建构了“四位一体”的武术精神。

很早以前，几乎全世界都有这样一种相同的活动，即人与人之间的搏杀。但很奇怪的是，经过很长时间以后，中国武术和其他搏击活动区分开来了。其他的搏杀活动慢慢变成了讲规则、讲公平的竞技运动，而中国武术却不是这样，而是发展成了注重技击、表演、养生、武德的特殊文化形态，从而形成了“崇尚实力”、“ 崇尚艺术”、“ 崇尚自觉”、“ 崇尚自律”这四位一体的武术精神。

中国武术对实力的崇尚，是泛兵家文化影响的结果；中国武术对艺术的崇尚，是受中国文化泛艺术倾向的影响；中国武术对自觉的崇尚，是受养生文化的影响；中国武术对自律的崇尚，是受以儒家思想为核心的传统道德观念的影响。受中国文化影响所形成的“崇尚实力”、“崇尚艺术”、“崇尚自觉”、“崇尚自律”这四位一体的武术精神，对于我们今天的学术学风建设，对于我们每一位同学的学术成长，是有积极意义的。

第二，武术功能的实现路径，建构了“内外兼修”的武术精神。

内外兼修，这种由武术功能实现路径发展而成的武术精神，集为学与为道于一体，既重视外向学习，更重视内向的潜能开发。“内外兼修”这种武术精神，既激励人好好学习积极进步，又引导人去除执著来开发自己的潜能，对于我们今天的业务学习与个人修养，都是有正面影响的。

第三，武术人的价值追求，建构了“看重功夫”的武术精神。

在国外，中国武术被称为“功夫”（KongFu）。功夫，既是一个时间概念，也是一个结果概念。就时间而言，功夫强调的是个人习练武术的总时间；就结果而言，功夫强调的是个人的进步程度。从精神层面上来看，功夫，其实就是中国传统文化中的自强不息。

自强不息是我们校训中的内容之一，但是，我们无法保证每一个清华人都能够真正地理解什么叫自强不息。自强不息是什么意思呢？“自”就是自主，“强”就是增强，“不息”就是不停留；自强不息，就是自己作自己的主人，永不停息地增强自己的实力。

看重功夫，强调自强不息，体现的是中国武术人积极上进、永无止境的精神追求。这种精神追求，不太关注与他人的竞争而只关心自己的进步。显然，在这个竞争日益激烈甚至部分“异化”的当今社会，这种精神是有相应的积极意义的。自然，我们的学术学风建设，应该关注这一点。

在讲完武术精神的三项主要内容之后，老师就同学们的提问介绍了一下当今中国武术的发展现状以及自己的看法，同时也对如何关注武术、认识武术、理解与弘扬武术精神给出了切实建议。本次活动在愉快的交流讨论中结束，会后来自清华大学武术协会的同学仍在就当代武术的问题与乔老师进行研讨，活动全程氛围热切，同学们参与积极。

本次午餐会是维多利亚vic119中国线路研究生分会发起主办的“社世有声”午餐会系列活动的第一期。“社世有声”午餐会系列活动旨在为同学们提供一个更加自由自主的交流平台，在讨论学术学风的同时表达社科人应有的社会情怀。

“社世有声”午餐会定期邀请学院领导、教师及学院外相关嘉宾，利用午餐时间和同学们进行自由交流，交流议题将包括但不限于学术学风、学院建设、学生培养和热点分享。