原创： 邢悦 清华大学藤影荷声

编者按

“政治正确”并不是新现象，但近期却越来越引起大家的关注，对其的反思和批判也越来越多，认为“政治正确”已经成为了一种新的“道德绑架”。美国的“政治正确”是如何兴起、发展的，我们又该如何认识其产生的影响？

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2016年苹果更新iOS系统时，表情包里一次性增添了超过100个新表情符号。而这些表情符号大部分都是原有版本的“扩充版”。例如，为了“展现各地人口的多样性”，所有的表情长按均可以选择6种不同的肤色；而为了适应拥有不同家庭组成方式的用户，相较于原版的父母＋孩子的家庭表情，新版本表情包括了单亲家庭、同性家庭等25种家庭表情。这样的表情包不仅徒增内存而且用起来十分不顺手，很多时候要翻好几页才能找到自己想要的表情。很多中国人弄不明白，不就是想要表达一个表情吗，为什么搞得如此复杂？其实，这背后的原因就是美国所谓的“政治正确”。

“政治正确”，即“Political Correctness/Politically Correct”（简称PC），始于20世纪60年代的美国民权运动时期。起初是指在公共场合不得负面评价少数族裔、女性、同性恋和持不同信仰者这四大群体，有中国学者称之为在美国发表公开言论的“四项基本原则”。经过半个多世纪的演变，“政治正确”已渗透到美国社会生活的方方面面，成为美国社会一种独特的文化现象。

“政治正确”在推动美国社会保护少数人权利方面确实取得一定进步。比如,它促成了20世纪60年代《民权法》和《选举权利法》颁布，以及在此基础上制定的一系列“肯定性行动”（affirmative action）的法律，这些法律规定少数裔族和弱势群体在招工、入学、企业竞争中受到“优先照顾”。

不过，经过几十年发展，“政治正确”在维护少数群体权益的同时，也引发了一系列重大问题，使得美国民众对其态度日趋复杂化。例如，针对2016年纽约市颁布一项法案，允许变性人（Transgender）自由使用他们所选择的性别的厕所，以显示纽约是“美国自由主义精神的守卫者”。对此，美国著名演员詹姆斯·伍兹（James Woods）曾公开讽刺说：“在全世界都在为恐怖主义、饥饿和疾病而战的时候，美国的民主党却为男人能在女厕所如厕而战斗”。在2016年美国总统选举中,特朗普等参选人曾猛烈抨击这一理念,反“政治正确”的社会活动也层出不穷。

为何“政治正确”在美国受到了越来越多的反对？究其原因，主要有以下几个方面。

首先，“政治正确”已矫枉过正，对“人人平等”的价值观形成冲击。“政治正确”一开始要求在言语，后来要求在政策、行为上都不能“冒犯”少数族裔和弱势群体，体现出对弱势群体的“极其照顾”（特权），甚至要求强势群体时时处处对他们忍让、包容、退让。其实，“政治正确”的初衷并非是要限制和剥夺强势群体的基本权利，但由于它强调不同族群受到不同的待遇，这种“以毒攻毒”“以歧视对歧视”的做法在一定程度上损害了社会公正。比如，学校“优先照顾”少数族裔，让白人学生认为受到了“反向歧视” ，在美国已发生多起白人学生状告大学招生不公的事件，引发社会广泛关注。同时，对少数群体的优惠措施使得一些人滋生依赖心理，认为身为少数群体自然应享有各种优惠待遇，从而不思进取。更为讽刺的是，受“政治正确”和肯定性行动之惠最大的群体——非洲裔美国人，在获得成功后反倒成为反对“政治正确”和肯定性行动的主力，因为他们不想被认为他们的成功是因为受到“照顾”。

其次，“政治正确”对美国社会道德传统形成挑战。道德是是人们共同生活及行为的准则和规范，是维护社会秩序的必须和根本。“政治正确”始于尊重和保护弱势群体，却发展成为不能反对弱势群体的一切观点和言论，继而演化为要求承认所有人（尤其是特殊群体）的所有思想和行为都是平等的，没有一种价值、个人选择或生活方式是高于其他的，甚至变成“谁弱谁有理”。例如，同性恋者要求把“家庭”定义为：有一个爸爸和一个妈妈，有两个爸爸或两个妈妈，或者只有一个妈妈而没有爸爸；爸爸和（或）妈妈可以有孩子也可以没有孩子，孩子可以是自己生的也可以是领养的——以显示对各种婚姻和家庭模式的“一视同仁”。这实际上否定了异性婚姻在人类社会发展中长期形成的主导地位，甚至鼓励人们反对传统，主张离经叛道。当文化多元主义发展到多元文化主义时，人们不能对任何人的任何思想、任何行为做好坏对错的价值判断，否则就被指责为你有偏见、你在歧视。只要摆出“平等”“多元”“自由”三大口号，就必须得到支持、包容。这样带来的后果不仅是阻碍了言论自由，更对社会道德原则和道德规范造成了巨大冲击。

再次，“政治正确”对美国国家认同形成了挑战。当今世界，民族国家是建立在民族认同的基础上，而民族认同的基础是文化认同。文化认同是是凝聚民族共同体的精神纽带，是民族共同体延续的精神基础。在全球化时代，文化认同也被认为是综合国力中最重要的“软实力”。“政治正确”的倡导者们打着“消除偏见”的旗号，高调唱衰主流文化，高调打击主流群体，由此产生一个令人意想不到的后果：弱势文化（群体）强势化、主流文化（群体）边缘化。比如，英语是美国的官方语言，官方语言是一个民族国家的重要标志。但美国一些“精英”站在道德制高点上认为，强迫少数族裔或移民学习英语是不道德的，他们自己的语言应该受到尊重，在美国英语不应该有比其他语言更高的地位。他们声称，“上帝给人说话的自由，但上帝并没有要求人们只讲英语”。语言是文化的载体，当一个国家不再有文化认同时，就会动摇国家认同，从而带来社会倒退和国家分裂等严重后果。2016年，反对“政治正确”的特朗普当选为美国总统，被认为是主流群体对“政治正确”导致的被边缘化的反弹报复。

总之，“政治正确”作为一种政治理念和文化现象，曾对美国促进社会公平起到积极作用，然而过度发展的“政治正确”不仅与美国的其他价值产生冲突，对美国的社会道德和国家认同也产生冲击；但美国今天对“政治正确”的纠偏，同样有可能出现矫枉过正。美国对“政治正确”推崇和矫正历程提醒我们，任何一种价值观念的过度发展都可能过犹不及，我们需要学会在各种价值追求中把握主流、寻找平衡。

作者简介

邢悦

博士，国际关系研究领域的文化学者。哈佛大学访问学者，清华大学国际关系研究院研究员、国际关系学系副教授、副系主任，中国对外政策研究中心主任，CSSCI期刊《国际政治科学》杂志编审，国内外多个媒体的特约国际评论员。

主要研究领域为：国际关系理论、文化与国际关系、美国政治与外交、中国对外政策。